白裤瑶族婚俗姑娘占有自主权

白裤瑶族婚俗姑娘占有自主权

白裤瑶族婚俗姑娘占有自主权
白裤瑶族婚俗是很平等而自由的，建立婚姻关系无需要任何物质基础，姑娘占有绝对的自主权，他们能充分自由地选择对象。白裤瑶族婚俗，姑娘对较符合自己心意的男子，便可邀回家中小屋(是父母专为姑娘盖起的偏厦)，进行长夜的尽情细致的检验，白裤瑶族婚俗，女儿会自己选择对象，是件值得高兴的事，为让事态自然发展，父母一般都是有意回避，洋装不知。白裤瑶族至今还保留着本民族的原始风俗，很少与外族通婚，而且近亲结婚生子，因此他们的族人个头都不高，而且长相有的看起来很相似。白裤瑶族人也很热情友好，比如当你问路的时候只要叫声“老同”，他们就会热情的给你指路。白裤瑶族的男女找对象、结婚很特别哦，比如找对象，在3、6、9圩日的晚上，男女就会聚在一起，互相喜欢后两人就会离开然后上山喽。女人怀孕了，才有男人来提亲，女人不怀孕也就没有男人要喽。所以第一个孩子出生他们大多数不知道自己的亲父是谁，男人也不喜欢第一个孩子，当然结婚后女人是绝对从夫的白裤瑶男人的心胸，豁达得令人难以置信，结婚当天，还允许新娘去会以前的情人!白裤瑶族男女青年习惯赶夜街，每每到里湖圩日，天黑过后，三三两两的白裤瑶男女青年就涌向里湖，去寻找他们的意中人。三日晚上正好是里湖圩日，晚上十二时记者参加完婚礼赶到里湖时，只见街上人山人海，到处是卿卿我我的白裤瑶族情侣，借着暗淡的街灯，记者发现，情侣门爱到浓时，甚至把嘴凑到对方的耳旁唱瑶歌，歌声很小，大概也只有情侣双方才听得见，里湖街上遍地透着浪漫的气息。南丹白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族。至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。在婚前的两性交往上，母系社会文化遗存最为突出。恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。结婚之后，女子从夫居住，绝对服从男子的领导。白裤瑶人口大约三万人，主要居住在南丹县里湖和八圩两个乡镇。