[结婚学前班] 一起过七夕 大话牛郎织女动人传说

七夕节，又叫“乞巧节”。俗语说：“七月七，天上牛郎会织女。”说的是七夕节的形成和织女星与牵牛星的传说有关。据文献记载，至少在西周就有了最初的传说。夜观天际，有一道白茫茫的星河，人们习惯叫之为“天河”，也叫“河汉”“银汉”。天河北岸有几颗较亮的星组成竖琴状的星座，天文学界叫“天琴座”，因为其从早到晚要来回7次移动位置，像织布机梭子一样移动，人们称其为“织女星”，南岸靠河的一侧有一个星座，天文学界叫“天鹰座”，好像在牵着牛到河边饮水，所以形象地称之为“牵牛星”。而把织女星和牵牛星扯在一起的最早传说，应该在战国时期。

　　牛郎织女故事完善于汉代。有了“七七喜鹊搭鹊桥”的说法。《淮南子》说，“乌鸦填河以渡织女与牛郎相会”，说的是到了七七这一天，织女与牛郎虽然离得近了，但还有距离，因此成群的乌鸦便聚集在天河里，形成一座鹊桥，让他们一家人团圆；《史记》里也说，织女是天帝的女儿，叫“天孙”，与牛郎有爱情瓜葛。到东汉，传说更为完善，应劭的《风俗通》里就有关于七夕鹊桥的详细记录。在民间，传说更美好。说当时天上并没有天河，牛郎织女经常相会，结果还生了一个男孩一个女孩，这惹怒了王母娘娘。王母娘娘一生气，便拔下金钗，在他们两人中间划了一道，就变成了一道天河，把他们分开了，每年农历到了七月初七，才许他们见一次面。

　　古代民间七夕节有许多习俗，穿针乞巧，以七彩线穿七孔针，捉喜蛛，以乞巧，因为织女是灵巧智慧的女神；祭拜织女，晋周处《风土记》说，织女“主稼果”“时人于七夕向织女乞福”，举行祭拜，让织女尝鲜果，致谢酬，以祈求丰收、幸福美满；织女还主管民间生育和儿童的灵性，《风土记》说，“无子者，可求子”，只是后来由于佛教的传入，民间有了观音菩萨送子娘娘等，代替了织女的职责。

　　七夕，实际上是中国传统的女儿乞福节、乞巧节、妇女的乞子节、老人的祈寿节、广大人民的祈愿节。

　　人与人之间的情爱本来是天然而纯真的，从古到今都有一对对割不断、舍不掉的情人，为世人称颂赞美。周昭王和汉水之神、曹子建和洛神、唐玄宗和杨玉环，甚至梁山泊与祝英台、贾宝玉和林黛玉等等，哪个不是情种。

　　只是在封建礼教人伦道德的约束下，许多鸳鸯被棒打散，许多情人含恨分手，这不能不说是人间情爱的悲剧，所以，历史上情人节的产生，也是应运而生。随着婚姻的自主，情爱的自由，天天都是情人节，传统式的情人节退化，也是社会进步的反应，不足为奇。

　　作为非物质文化遗产应当继承和保留下去，因为这亦是中国的“国粹”之一。